Рассматриваются некоторые аспекты национально-освободительного движения во Внутренней Монголии, в котором приняли участие представители буддийского духовенства. Авторы изучают вопросы, связанные с борьбой южных монголов против распашки пастбищ, восстанием под руководством князя Удая, началом противостояния Богдо-гэгэна и Чжанчжа-хутухты. Как показывают материалы, представители буддийского духовенства приняли активное участие в дугуйланском движении во Внутренней Монголии, особенно в районах Ордоса, Ехэ-Зуу и Чжирима. После провозглашения теократической монархии Богдо-гэгэна сложилась ситуация, когда вступили в противостояние Богдо-гэгэн и Чжанчжа-хутухта, поддерживаемый правительством Китайской Республики. Изучение восстания под руководством князя Удая в аймаке Чжирим выявляет его глубокую религиозность, которая явилась одной из причин восстания. Выяснено, что вера в могущество буддийских святых-перерожденцев была настолько велика, что князь Удай поставил их во главе своего войска. Особое внимание в работе уделено взаимоотношениям дауров и баргутов Хулун-Буира с правительством Внешней Монголии. В ходе исследования выявлено, что хайларская знать в своих контактах с Внешней Монголией неизменно подчеркивала религиозную составляющую взаимоотношений и обращалась к Джебцзундамба-хутухте преимущественно за получением благословений и буддийского учения. В этот период начался этап притяжения дауров к монгольской истории, культуре и языку. Были сделаны попытки представить дауров как потомков Хасара – младшего брата Чингисхана. В целом монгольские националисты в своей борьбе пытались использовать фигуру великого полководца и его потомков – чингизидов, разрабатывались даже планы вывоза онгона (святыни) Чингисхана из Ордоса во Внешнюю Монголию.

Цыбенов Базар Догсонович, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник, Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, Россия, 670047, г. Улан-Удэ, ул. Сахьяновой, 6, тел.: 8 (3012) 43-35-5, e-mail: bazar75@mail.ru 

Юй Шан, профессор, факультет монгольского языка и литературы, Хулун-Буирский университет КНР, Внутренняя Монголия, Хулун-Буирский городской район, округ Хайлар, г. Хайлар, тел.: (86) 47018947040209, e-mail: srbt081@126.com

Цыбенов Б. Д., Юй Шан. Буддизм и национализм во Внутренней Монголии в первой четверти XX в. // Известия Иркутского государственного университета. Серия История. 2018. Т. 26. С. 109–118. https://doi.org/10.26516/2222-9124.2018.26.109

1. Базаров Б. В. Неизвестное из истории панмонголизма. Улан-Удэ : БНЦ СО РАН, 2002. 67 с.
2. Батунаев Э. В. О становлении Монгольского государства 1911 г. // Вестн. Бурят. гос. ун-та. 2012. № 8. С. 143–145.
3. Кузьмин С. Л. Буддизм и государственность Монголии в начале XX в.: трансформация отношений религии и государства в процессе становления независимости : дис. ... д-ра ист. наук. М., 2016. 584 с.
4. Курас Л. В. Транснациональная история монгольского мира в условиях революционного подъема: первая четверть XX в. Иркутск : Оттиск, 2016. 252 с.
5. Синиченко В. В. Разведывательный журнал штаба Иркутского военного округа за 1912 г. как исторический источник // Проблемы фальсификации истории в контексте становления и развития силовых структур / под ред. П. А. Капустюка. Иркутск, 2015. С. 123–168.
6. Цыбенов Б. Д. Историография истории даурского народа // Изв. ИГУ. Сер. История. 2018. Т. 23. С. 134–143.
7. Цыбенов Б. Д. К изучению истории дауров Хулун-Буира (1911–1917) // Иркут. ист.-экон. ежегодник: 2017. Иркутск : Изд-во БГУ, 2017. С. 201–210.
8. Цыбенов Б. Д. Национально-освободительное движение в Хулун-Буире в первой трети XX в. и визит в регион Панчен-ламы IX в 1931 г. // Изв. Иркут. гос. ун-та. Сер. История. 2017. Т. 21. С. 128–135.
9. Altanša. Kűke Mongүol-un ulaүan tuүčid. Öbör Mongүol-un soyol-un keblel-ün qoriү-a, 1999. 528 c.
10. Atwood C. P. State service, lineage and locality in Hulun Buir // East Asian history. 2005. N 30. P. 5–22.
11. Bulag Uradyn Erden. Collaborative nationalism: the politics of friendship on China’s Mongolian frontier. Rowman and Littlefield Publishers, inc, 2010. 283 p. 
12. Buyanmanduqu. Qorcin baraүun үarun emunetu qosiүun-u Udai vang-un urbalүan // Öbör Mongүol-un orčin uye-yin vang gűng-űűd-űn temdeglel / Öbör Mongүol-un ӧbertegen jasaqu oron-u ulus tűrű-yin jűblelgen-ű soyol teűke nayiraүulaqu komis. Öbör Mongүol-un Tűngliao daki surүan kűműjil-űn keblekü burin busu qariүučalүatu kompani, 2015. C. 348–361.
13. Mongүol űndűsűten-ű oyira orcin űye-yin űjel sanaүan-u teűke- yin sudulul / Bulaү jokiyaba; Sacura, Cen Jung Cin orciүulaba. Liyaoning-un űndűsűten-ű keblel- ün qoriү-a, 2007. 255 c.